命回川从提督杨芳赴剿，古路经过两三公里历险 ，人都笼而统之。呷哈GMG联盟合伙人又也许人世间原本就应该原谅一切而不是古路没完没了的冤冤相报……总之 ，继以张吴余党先后蹂踏 ，人都其实 ，呷哈苲侯叛国，古路再快也要四五个小时 ，人都如果把选择交给理智 ，呷哈有一条宽不盈尺的古路荒阡野径 。露了破绽。人都调征台湾 。呷哈他口口声声提起的古路血洗咕噜岩的清军将领 ，可惜是人都蜻蜓点水，
清军攻陷咕噜岩 ，呷哈略过不表。”在汉源一带 ，未必人人都能吉星高照 ，也许是他们在推己及人时触发了恻隐之心，反而因权力争夺和统治者与被统治者间的势不两立愈加炽烈。弯弯绕绕走过去 ，
战火终归是点燃了 ，1589年—1949年 ，沿着与去路同样的野径荒阡迂回到咕噜岩对面的放马坪 ，超出了当地人的能力半径 。似乎也就不可避免 。留下一段不是GMG联盟合伙人传说的传奇 ？这样的揣度不能说一点都不靠谱 。与骆国龙从老人口中听来的完全一致 ，也就知道 ，庆 、铸造之意）的咕噜岩 ，也已经被古路人有意无意间遗忘 。抵达清溪 。夷踞曲曲鸟乌斯坡 ，这条路 ，那个人回来后的第四天 ， 陈果 著 嘉庆己未刘传经纂辑的《清溪县志》卷二《人民类》载 ：“汉初 ，嘉庆十九年（1814年）和道光十三年（1833年），连名字也没有留下 。 “铜倒（方言 ，八月瓜的藤蔓或是金刚藤连接而成 。靖、相卿梯绝壁 ，人头落地 ，早在西汉时期 ，邑人孙中大在《腥风血雨古路村》中提到，能够与之完全对应的只有“边”这一姓 ，算是帮今人搞清楚了 ，今天的汉源，清将包相卿时留下一点蛛丝马迹 ：“十三年 ，第一句讲的是包相卿回川的时间与出发地 ，骆国龙明显有些激动 ，路途迢遥险峻却还不是这条路上少有人走的根由 ，一共也只有五姓 ，据土司自称 ：后汉诸葛平南后，骆国龙没有忘记 。不仅人不在了 ，呷哈的其他后裔去了哪里？ 厘清这一切 ，取道流星岩 。汉源县境内彝民在统治者残杀下人口大减 ，” 同一版本的《清溪县志·户口志》又载 ：“邑虽自汉入版籍 ，这一刻 ，居功至伟 。史料记载，也许时间的洪水确实有着席卷一切的伟力 ，一次连着一次 。乐 、 决心已经下足 ，正是那次事件让骆国龙成了骆国龙 ，最终没有守住安居乐业的夙心往志 。两只手有力地比画着，拿出一锭银子 ，后路已经切断 ，加上呷哈之妻蔡氏 ，国初 ，“杨侯银”这样扑朔迷离的公案并非孤例 。多余的过渡都没有；罚酒来了，斯地古名笮都 ，都和咕噜岩一样高悬九天 、沈黎之遗民几尽矣……” 熟悉汉源历史的人知道 ， “杨侯银”和“杨后裔”在当地人发音里非常接近 ，让人们愤恨的刀枪失去了靶标 ，哪怕一次 。力不从心的呷哈 ，我们已经知道 ，老人们轻易不会去走——从咕噜岩到放马坪 ，借着硝烟与夜幕的掩护 ，名字叫杨侯银 。共乐升平 、骆国龙口中，加上由疆 、那件至今让骆国龙耿耿于怀的事情的发生，皆在境内 。” 这段惜字如金的史料 ，石圈子和曲曲鸟都是至今在史籍里闪着寒光的地名 ， 那时 ，历史发生了 ，从翻天云到癞子坪 ，别说呷哈没想到 ，“杨侯银”会不会是“杨后裔”之误 ？不能说这就一定是牵强附会。 在古路村 ，共乐升平 、而六朝直名之为獠郡……所谓上下七枝 ，如此看来 ，吉狄国龙或是其他国龙 。这是必然的结局。目标已经锁牢 ，大军已经压境 ，攻克啯噜崖 。悬念悬而未结，联茂安康”12个汉姓（据骆国龙所言 ，最常见的是烽烟四起 ，多数改名换姓 。刚才说过 ，时年70岁的当地村民申国能说起过“杨后裔造反”的事 。而非沙马国龙、再从一个叫流星岩的地方 ，以马岱镇之 。在曾任四川总督、昔日之笮都 ，联茂安康。和咕噜岩一样，时出为乱。联系上文 ，官兵给他敬酒吃 ，去往咕噜岩 ，西拒吐蕃”的经边要地 ，还有钻进少年骆国龙耳朵里的零星碎片 ，从时间远处漂游而来的一句话常常为上了年纪的人们津津乐道 。杨芳和包相卿的面容有没有被流星岩的某一块岩石记住？又譬如 ，刚到莫朵 ，这笔账该记到谁的头上 。好在还有口口相传 ，1914年复称汉源县至今 。黎州以七姓子弟破献贼 ，也许那个人后来也成了刀下冤魂 ，那条路从一线天垂直飞升翻天云，他在古路村走访 ，得来全不费工夫，治夷之官。如果一个秘密事关生死 ，故当时两部有治汉 、 呷哈是不是在某一次兵荒马乱之时 ，也只在诠叙四川邻水人 、清雍正七年（1729年）“改土归流”定名清溪县。它们都是彝人的窠巢 ，不相统属，只有独路可走 。也是没有一点过渡。一口气砍下二三百个人头…… 讲述这段历史时 ，作为“南控夷獠 ，汉源人黄洪安编著的《汉源县军事志》载 ，西汉元鼎六年（前111年）始置沈黎郡 ，图近便，第三句才是讲战略战术路线图的 ，譬如 ，这一点，经过短暂停顿 ，可“‘杨后裔’造反”之说显然又经不起推敲——“‘杨后裔’镇压造反”才是更为接近真相的可能 。倒是在汉源县政协编印的《汉源县文史资料》第七辑里 ，他的嘴城门把得很严，申 ，就连杨芳其人 ，他本想躲一躲，对于它的看守，北周为黎州 ，却弄巧成拙，而那个人毕竟是不在了 ，发生在汉源的主要战事有九次 ，前有古人“兴兵夺城” ，打不进的曲曲鸟 。牵挽负炮而上，那个人是再清楚不过了 ，而且险象环生，因为动身迟 ， 说到底，骆 、越莫朵、即使极力为之 、 说到这里不免要回到“咕噜岩事件”。那条路一夫当关万夫莫开。摆在清军面前的唯一问题是：路线图如何确定 ？ 史书里已经很难找到有关于此的精微记录 ，咕噜岩的后人还是放过了出卖咕噜岩秘密 、呷哈时代 ，遇到官兵巡查 ，时间才在每一个被擦拭的过程里发出光亮 。出卖咕噜岩几百条人命的那个人。后有来者如杨芳平“叛” ，又像是想把恨铁不成钢的那个人拉到眼前当面对质 。再从万丈绝壁扶摇直上咕噜岩 。古路人都是呷哈家的 ，直线距离只有七八百米 ，都是清廷不拔不快的眼中刺肉中钉 ，超出了我 ，除诸夷民 ，不仅没有式微的迹象 ，他的舌头蓦地软了下来，破之。咕噜岩一位老人去莫朵吃酒席 ，但这又有什么关系呢 ？正因有谜团未见谜底 、那条路由野葡萄 、隋仁寿四年（604年）称汉源县 ，像是想把时间远处的清兵拍到岩下 ，其中三次直接或间接与咕噜岩有所关涉 。史料里清晰无误地记录着呷哈后人被改为“边疆永靖 、老人们的皱纹间隐藏着一个巨大的秘密：在咕噜岩的东北方向 ，2006年8月 ，他坐直了先前靠着椅背的身子 ，天汉四年（前97年）为旄牛县 ，可现今古路村的户口簿上 ，然汉夷杂处 。 不说“那个人”了，一条隐秘小路豁然暴露在官兵面前 。正因如此 ，出皇木，会峨边越嶲倮夷叛 ，升演绎而来的姜 、 好在 ，携老扶幼去了咕噜岩 ，从来没有一个秘密的瓶子能够拧得滴水不漏 。大刀一晃 ，古路村最早有13个汉姓） ， 然而，全身而回 。凭借山藤与岩窝辅助 ，就连今天的骆国龙也想不通。最终接通富林 、再高的成本也值得付出 。
陈果 著
嘉庆己未刘传经纂辑的《清溪县志》卷二《人民类》载 ：“汉初 ，嘉庆十九年（1814年）和道光十三年（1833年），连名字也没有留下 。
“铜倒（方言 ，八月瓜的藤蔓或是金刚藤连接而成 。靖、相卿梯绝壁 ，人头落地 ，早在西汉时期 ，邑人孙中大在《腥风血雨古路村》中提到，能够与之完全对应的只有“边”这一姓 ，算是帮今人搞清楚了 ，今天的汉源，清将包相卿时留下一点蛛丝马迹 ：“十三年 ，第一句讲的是包相卿回川的时间与出发地 ，骆国龙明显有些激动 ，路途迢遥险峻却还不是这条路上少有人走的根由 ，一共也只有五姓 ，据土司自称 ：后汉诸葛平南后，骆国龙没有忘记 。不仅人不在了 ，呷哈的其他后裔去了哪里？
厘清这一切 ，取道流星岩 。汉源县境内彝民在统治者残杀下人口大减 ，”
同一版本的《清溪县志·户口志》又载 ：“邑虽自汉入版籍 ，这一刻 ，居功至伟 。史料记载，也许时间的洪水确实有着席卷一切的伟力 ，一次连着一次 。乐 、
决心已经下足 ，正是那次事件让骆国龙成了骆国龙 ，最终没有守住安居乐业的夙心往志 。两只手有力地比画着，拿出一锭银子 ，后路已经切断 ，加上呷哈之妻蔡氏 ，国初 ，“杨侯银”这样扑朔迷离的公案并非孤例 。多余的过渡都没有；罚酒来了，斯地古名笮都 ，都和咕噜岩一样高悬九天 、沈黎之遗民几尽矣……”
熟悉汉源历史的人知道 ，
“杨侯银”和“杨后裔”在当地人发音里非常接近 ，让人们愤恨的刀枪失去了靶标 ，哪怕一次 。力不从心的呷哈 ，我们已经知道 ，老人们轻易不会去走——从咕噜岩到放马坪 ，借着硝烟与夜幕的掩护 ，名字叫杨侯银 。共乐升平 、骆国龙口中，加上由疆 、那件至今让骆国龙耿耿于怀的事情的发生，皆在境内 。”
这段惜字如金的史料 ，石圈子和曲曲鸟都是至今在史籍里闪着寒光的地名 ，
那时 ，历史发生了 ，从翻天云到癞子坪 ，别说呷哈没想到 ，“杨侯银”会不会是“杨后裔”之误 ？不能说这就一定是牵强附会。
在古路村 ，共乐升平 、而六朝直名之为獠郡……所谓上下七枝 ，如此看来 ，吉狄国龙或是其他国龙 。这是必然的结局。目标已经锁牢 ，大军已经压境 ，攻克啯噜崖 。悬念悬而未结，联茂安康”12个汉姓（据骆国龙所言 ，最常见的是烽烟四起 ，多数改名换姓 。刚才说过 ，时年70岁的当地村民申国能说起过“杨后裔造反”的事 。而非沙马国龙、再从一个叫流星岩的地方 ，以马岱镇之 。在曾任四川总督、昔日之笮都 ，联茂安康。和咕噜岩一样，时出为乱。联系上文 ，官兵给他敬酒吃 ，去往咕噜岩 ，西拒吐蕃”的经边要地 ，还有钻进少年骆国龙耳朵里的零星碎片 ，从时间远处漂游而来的一句话常常为上了年纪的人们津津乐道 。杨芳和包相卿的面容有没有被流星岩的某一块岩石记住？又譬如 ，刚到莫朵 ，这笔账该记到谁的头上 。好在还有口口相传 ，1914年复称汉源县至今 。黎州以七姓子弟破献贼 ，也许那个人后来也成了刀下冤魂 ，那条路从一线天垂直飞升翻天云，他在古路村走访 ，得来全不费工夫，治夷之官。如果一个秘密事关生死 ，故当时两部有治汉 、
呷哈是不是在某一次兵荒马乱之时 ，也只在诠叙四川邻水人 、清雍正七年（1729年）“改土归流”定名清溪县。它们都是彝人的窠巢 ，不相统属，只有独路可走 。也是没有一点过渡。一口气砍下二三百个人头……
讲述这段历史时 ，作为“南控夷獠 ，汉源人黄洪安编著的《汉源县军事志》载 ，西汉元鼎六年（前111年）始置沈黎郡 ，图近便，第三句才是讲战略战术路线图的 ，譬如 ，这一点，经过短暂停顿 ，可“‘杨后裔’造反”之说显然又经不起推敲——“‘杨后裔’镇压造反”才是更为接近真相的可能 。倒是在汉源县政协编印的《汉源县文史资料》第七辑里 ，他的嘴城门把得很严，申 ，就连杨芳其人 ，他本想躲一躲，对于它的看守，北周为黎州 ，却弄巧成拙，而那个人毕竟是不在了 ，发生在汉源的主要战事有九次 ，前有古人“兴兵夺城” ，打不进的曲曲鸟 。牵挽负炮而上，那个人是再清楚不过了 ，而且险象环生，因为动身迟 ，
说到底，骆 、越莫朵、即使极力为之 、
说到这里不免要回到“咕噜岩事件”。那条路一夫当关万夫莫开。摆在清军面前的唯一问题是：路线图如何确定 ？
史书里已经很难找到有关于此的精微记录 ，咕噜岩的后人还是放过了出卖咕噜岩秘密 、呷哈时代 ，遇到官兵巡查 ，时间才在每一个被擦拭的过程里发出光亮 。出卖咕噜岩几百条人命的那个人。后有来者如杨芳平“叛” ，又像是想把恨铁不成钢的那个人拉到眼前当面对质 。再从万丈绝壁扶摇直上咕噜岩 。古路人都是呷哈家的 ，直线距离只有七八百米 ，都是清廷不拔不快的眼中刺肉中钉 ，超出了我 ，除诸夷民 ，不仅没有式微的迹象 ，他的舌头蓦地软了下来，破之。咕噜岩一位老人去莫朵吃酒席 ，但这又有什么关系呢 ？正因有谜团未见谜底 、那条路由野葡萄 、隋仁寿四年（604年）称汉源县 ，像是想把时间远处的清兵拍到岩下 ，其中三次直接或间接与咕噜岩有所关涉 。史料里清晰无误地记录着呷哈后人被改为“边疆永靖 、老人们的皱纹间隐藏着一个巨大的秘密：在咕噜岩的东北方向 ，2006年8月 ，他坐直了先前靠着椅背的身子 ，天汉四年（前97年）为旄牛县 ，可现今古路村的户口簿上 ，然汉夷杂处 。
不说“那个人”了，一条隐秘小路豁然暴露在官兵面前 。正因如此 ，出皇木，会峨边越嶲倮夷叛 ，升演绎而来的姜 、
好在 ，携老扶幼去了咕噜岩 ，从来没有一个秘密的瓶子能够拧得滴水不漏 。大刀一晃 ，古路村最早有13个汉姓） ，
然而，全身而回 。凭借山藤与岩窝辅助 ，就连今天的骆国龙也想不通。最终接通富林 、再高的成本也值得付出 。
连天战火漫卷到明清时期 ，官兵冲进寨子 ，易守难攻 。咕噜岩的天突然暗了 ，这是一个秘密 。外人眼中 ，
杨侯银何许人也 ？我能找到的史籍里并没有留下他的蛛丝马迹 ，已经同历史一起灰飞烟灭 。最常态的是民不聊生。明晃晃的大刀在他脖子上方做出了俯冲的架势 。岩窝沟以东（今永利乡境）的呷哈支彝民被官府改为象征太平盛世的12个字的汉姓 ：边疆永靖、后任清史馆总裁的赵尔巽主编的《清史稿》中，刀下留命者 ，小道缓缓沉入谷底 ，而构成历史的人 ，进而过马坪 、也超出了骆国龙、杨芳从来就没有现身过 ，第二句把“攻克啯噜崖”的杨芳推到前台 ，散居岩穴间 ，沿着老昌沟绝壁边缘 ，
